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  • 竺道生思想之理论基础

    竺道生思想之理论基础  刘贵杰  华冈佛学学报第五期  页357-375  --------------------------------------------------------------------------------  357 页  提要:  竺道生(?--四三四),俗姓魏氏,原籍巨鹿(河北省  平乡县)人,而寄居彭城(江苏省铜山县)。大约十岁,即  依名僧竺法汰出家。曾...

    刘贵杰

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  • 加强佛教自身建设 共同构建和谐社会——参加中国佛教协会会长扩大会议的三大语系佛教代表访谈录

    会、加强汉藏佛教交流等话题进行访谈。下面将根据录音整理的访谈内容摘要刊出,以飨本刊读者。  汉传、南传佛教代表访谈录  净慧法师(中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长):这次人大、政协会上,“构建和...

    桑吉扎西

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383171409.html
  • 于君方:《伪经》与观音信仰(2)

    种植在中国的土地上。这些真理不复是远  久的佛陀在陌生的异国向跟中国人没有关系的听众们说的法  。而是河北省的某某人在某某年从观音亲自听到的经,而这  个经真的发生了灵验,因此值得相信。所以「伪经」是把...

    于君方

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383273944.html
  • 法华思想与佛教小区共同体——以东魏《李氏合邑造像碑》为例

    厘米,宽26厘米,正书。《雕塑篇》记  载碑文面高二尺七寸五分,广二尺二寸,罗君拓本,依据《校  碑随笔》碑在直隶正定。因此,本碑可能出土于河北省正定县  ,鲁迅记为河南滑县,可能有误,尚待进一步查证...

    颜尚文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383773949.html
  • 西方净土变相的源流及发展

    (注9),可以代表中  国最早期的净土变。仅次于此壁画者,则为南向堂山北齐浮雕阿弥陀  净土变(注10)。  五、南向堂山北齐阿弥陀净土变  河北省邯郸市南向堂山第二窟前壁上部,有浮雕阿弥陀净土变相 ...

    陈清香

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  • 北朝佛教小区共同体的法华邑义组织与活动

    ,广二  尺二寸,罗君拓本,依据《校碑随笔》碑在直隶正定。 因此  , 本碑可能出土于河北省正定县,鲁迅记为河南滑县,可能  有误,尚待进一步查证。 本文仅就鲁迅手写本、大村西崖雕  塑篇录文与《北京...

    颜尚文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112374038.html
  • 十部于昔的新视野——20世纪关于中国古代雕塑史的研究

    陕西秦汉陵墓、四川崖墓、石阙之外,还调查了广元千佛崖石窟。20年代初,日本关野贞、常盘大定、田中俊逸等及瑞典喜龙仁等调查了山西天龙山石窟、河北省南北响堂山石窟等,以及华北,江浙等地区的陵墓与古建筑。(...

    李松

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  • 论唐五代宋元的画僧及其对绘画史之贡献

    元代画僧工写貌者以京口(今江苏省丹徒县)人镜塘为出名,贡师泰《玩斋集》中有诗颂其艺;长芦(今河北省沧县)人僧海,字一舟,亦工人物肖像,见《书画史》。   丙、花鸟画僧   元初杭州西湖玛璃寺僧温日观...

    思嘉

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  • 融合与交流——敦煌莫高窟壁画等北朝佛教美术

    石窟造像的历史   鲜卑族的拓跋珪在公元三八六年自称为“魏王”,建立了北魏政权,兼并山西北部的各部落,并进而攻河北省的大部和山东、河南的一部分,掠夺了大量的人口和财富;公元三九八年起定都平城(今山西...

    不详

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  • 汉唐过所与中日过所比较

    为开发敦煌,繁荣丝绸之路,促进胡汉贸易建立了丰功伟绩。另有广平(今河北省泽县东)人赵礼,借用博士弟子张策、门人李藏“过所”,往洛阳治病,关津勘验发现他借用别人过所,犯了“冒名渡津”罪。依制,廷尉平裴谅...

    程喜霖

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